欲通晓命运之理,必先解其构成之法、八字命理,非玄虚之谈,乃天地五行之气于人身之映照、自学者若不得其门而入,易陷于神煞、空亡之迷阵,终无所得、今道破其中关节,为有缘者开一方便之门。
一、立基之本:阴阳五行与天干地支
万勿急于排盘断事,根基不牢,高楼必倾、入门之要,在于熟稔阴阳五行与干支之性。
天干十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、须明其阴阳与五行、甲为阳木,如参天大树;乙为阴木,如藤萝花草、丙为阳火,乃太阳之火;丁为阴火,是灯烛之光、戊为阳土,城墙之土;己为阴土,田园之湿土、庚为阳金,刀斧之金;辛为阴金,珠玉之金、壬为阳水,江河之水;癸为阴水,雨露之水、不仅要背诵,更要用心体会其意象,此为日后取象断事的根基。
地支十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、地支之理,更为错综、其内藏天干,又涉刑、冲、会、合、害、破之变,初学者可先掌握其本气五行与四时方位、寅卯属木,居东方,应春季、巳午属火,居南方,应夏季、申酉属金,居西方,应秋季、亥子属水,居北方,应冬季、辰、戌、丑、未乃四季之土,居中四隅,承载季节转换之气。
五行生克:此乃命理推演之公理、金生水,水生木,木生火,火生土,土生金、金克木,木克土,土克水,水克火,火克金、须烂熟于心,达到脱口而出的境界、此非死记,而是理解其自然之理,如水润木生,土壅水止。
二、起盘之法:安立四柱定日元
命盘即为人之“出生证明”,记录了出生瞬间的时空坐标、四柱八字,便是以干支记录的年、月、日、时。
年柱:定根基与祖业,观早年运势。
月柱:为提纲,定格局之高下,观父母手足与事业之基、月令(月支)之力,在整个命局中权重至巨,乃判断日主旺衰的首要依据。
日柱:日干为“日主”或称“日元”,代表命主自身、日支为夫妻宫,观配偶及婚姻之状、论命即是围绕日主与其他干支五行的生克关系展开。
时柱:为门户,定归宿与子女,观晚年运程及人生之最终追求。
初学者无需手推,可借助可靠的万年历或线上排盘工具,输入公历生辰,即可得到八字、大运、流年、但须明白其原理,知其然亦知其所以然。
三、论命之枢:辨生日主之旺衰
日主,即命盘之核心、其旺衰强弱,决定了其对财富(财)、官职(官)、学识(印)等事物的承受能力、犹如一人之体格,体健者方能胜任重担。
辨别旺衰,主要看日主在月令中所处的状态,此谓“得令”。
得令:日主五行与月支五行相同或受月支五行所生、如甲木生于寅、卯月(木旺之月)或亥、子月(水生木之月),便为得令,是为旺。
得地:除月年支、日支、时支有日主的根、如同类五行或生我之五行,如甲木见地支有寅、卯(本气根)或亥(长生之根)。
得势:天干有比肩、劫财或印星透出帮扶、如甲木日主,天干再见甲、乙木或壬、癸水。

综合考量以上三点,判断日主是身旺还是身弱、身旺者,宜克、泄、耗之;身弱者,宜生、扶之、此为取用神之大法,贯穿论命始终。
四、读解之钥:精通十神之意涵
若八字是命盘的骨架,十神便是其血肉与灵魂、十神是根据其他干支与日主的生克关系而定义的十个术语,它们揭示了命主的社会关系、心性才能与人生百态。
日主为“我”,则:
生我者为印绶:正印、偏印(枭神)、代表学识、母亲、贵人、庇护。
我生者为食伤:食神、伤官、代表思想、才华、技艺、子女(女命)。
克我者为官杀:正官、七杀(偏官)、代表事业、名誉、丈夫(女命)、压力。
我克者为妻财:正财、偏财、代表财富、欲望、父亲、妻子(男命)。
同我者为比劫:比肩、劫财、代表朋友、手足、竞争、自我。
每一神皆有阴阳之分,心性各异、正官循规蹈矩,七杀则具开拓之魄力、食神温和生财,伤官则锋芒毕露、初学不必求全,先将每一十神的核心意象记牢,再于实践中体会其组合变化之妙。
五、动静之观:大运流年之应用
命局为静,为先天之格局、大运流年为动,为后天之时运、所谓“命好不如运好”,即是此理。
大运:十年一转,主管十年之吉凶荣枯、大运干支与命局发生作用,会引动原局中的信息、若大运为命局所喜,则此十年春风得意;若为命局所忌,则多有坎坷。
流年:主管一年之得失、流年太岁之力最大,其与大运、命局产生的刑冲会合,会具体应验当年的事件。
分析运势,关键在于看大运、流年的干支是否为命局的“喜用神”、身弱之人,行印比帮身大运,则事业顺遂,精神焕发、身旺之人,行财官食伤大运,则可发财升官,展现才华。
六、心法要诀
勤于实践:命理之学,非空谈之术、须多看、多练、多验证、可从身边亲友(需征得同意)或古今名人八字入手,将其生平大事与运程对应,反复揣摩,方能渐入佳境。
不执一端:切忌看到某个神煞或某一组合便铁口直断、命局是八个字构成的有机整体,需全局审视,权衡力量对比、一个七杀,可能是祸根,也可能是权威的象征,全看其在局中扮演的角色。
中正之道:为人论命,心须存正念、不以危言耸听,不以吉语谄媚、命运所示,乃趋势与可能,非铁板钉钉、真正的目的在于知命而趋吉避凶,洞察自我,扬长避短,而非让人陷入宿命的消沉。