洪武大帝朱元璋,一个从皇觉寺的尘埃里走出,最终坐上龙椅的传奇人物、他的生平,本身就是一部最难以置信的命书、这位以杀伐决断著称的皇帝,对“命”之一字,怀有近乎偏执的敬畏与探究之心,尤其沉迷于八字算命之术。
究其根源,这与他的出身密不可分、一个赤贫的农家子弟,父母兄长皆丧于瘟疫,自己沦为游方和尚,形同乞丐、如此卑微的起点,竟能驱逐蒙元,建立大明王朝,成为九五之尊、这种翻天覆地的变化,若非归于“天命所归”,又该如何解释?朱元璋内心深处,需要一个超越人力所及的理由来为自己的成功正名,而八字命理,正是解读这“天命”的密码、他信的不仅是命,更是自己那独一无二、注定不凡的“皇帝命”。
民间传说与史料笔记中,关于朱元璋与算命的故事俯拾皆是、其中,辅佐他打下江山的刘伯温,便被后世描绘成一位前知五百年、后知五百载的半仙式人物、刘伯温不仅是卓越的军事家、政治家,更精通天文地理、奇门遁甲、据说,从选择建都地点,到决定出征的黄道吉日,背后都有刘伯温运用术数推演的影子、这种君臣际遇,更让朱元璋坚信,能网罗到刘伯温这样洞悉天机的能人,正是自己命格高贵、自有天助的明证。
另一个流传甚广的故事,则关乎一个名为周颠的疯癫之人、此人言行疯疯癫癫,却总在关键时刻出现在朱元璋面前,或歌或言,都暗藏玄机、朱元璋攻打南昌前,久攻不下,心生退意、周颠却在旁高唱“打、打、打,得了天下换大瓦”,坚定了朱元璋的决心、最终南昌城破,为其统一江南奠定了基石、朱元璋登基后,还专门为周颠作《周颠仙人传》,亲笔记录其神异事迹、这与其说是记录一个仙人,不如说是朱元璋在向天下昭告:自己的成功,早有方外高人预言,是上天注定的结果。

朱元璋对自己的八字极为看重、相传他的八字格局极为特殊,被认为是“天子之命”、他不仅用此来巩固自己的统治合法性,还将其变成了一柄锋利无比的政治屠刀、当他从一个征战者转变为一个统治者,昔日用来证明自己“天命所归”的工具,开始显露出其狰狞的一面。
这位皇帝心中充满了不安全感、他深知,既然自己的命运能被算出来,那么别人的命运同样可以、如果天下间还有第二个与他拥有相同或相似“皇帝命”八字的人,那无疑是潜在的巨大威胁、于是,一场围绕“八字”展开的秘密清洗开始了、他曾密令手下在全国范围内搜寻与他同年同月同日同时出生之人、找到之后,无论对方是何身份,是富是贫,一律秘密处死、他要确保自己的“真龙天子”命格是独一无二、无可复制的。
这种对命理的极端控制欲,体现了他性格中的多疑与残忍、他不仅要垄断人间的权力,更要垄断上天的“授权”、任何可能挑战这一授权的人或理论,都在他的打击范围之内、明朝建立后,他严禁民间私习天文、术数,将相关书籍列为禁书、因为预测未来、解读天命的权力,只能独属于皇室、算命先生可以为他服务,为他的统治增添神秘色彩,但绝不能成为动摇国本的潜在力量。
朱元璋的一生,都在与“命”这个字纠缠、他起于微末,信命,因为这是他崛起的唯一合理解释;他坐拥天下,又怕命,因为他恐惧有人会复制他的命运轨迹、他利用算命来神化自己,又用屠刀来消除那些“命好”的无辜者、这位洪武大帝,用铁血手腕扫清了天下群雄,建立起一个庞大的帝国,却始终未能摆脱内心深处对于自身命运的惶恐与不安、他的故事揭示了一个深刻的悖论:一个最相信命运的人,往往也最想掌控命运,最终却可能成为命运的囚徒。