八字算命心得:拨开迷雾,洞见天机
一、日主旺衰非全部,五行流通是关键
初学命理者,常困于日主旺衰之辨,以为身旺便能担财官,身弱便体虚多舛、此为入门之基,却非堂奥之秘、老夫看过太多身旺无依、身弱巨富的八字、关键何在?在于“流通”二字。
命盘如一潭水,旺衰决定了水的多少,而流通则决定了这潭水是活水还是死水、一汪活水,纵然量少,亦能灌溉千里,生机勃勃、一潭死水,即便浩瀚,终将腐败发臭,毫无用处。
何为流通?即八字干支五行之气,能否顺生育化,形成一个循环、例如,木生火,火生土,土生金,金生水,水再生木、此为顺生,气韵流畅,命主一生纵有波折,总能逢凶化吉,因为阻碍他的力量,终将被下一个五行转化吸收。
反之,若八字中某一五行过旺,堵塞通路,或两行对峙,互不相让,便为“不通”、譬如,八字金极旺,又见旺木,金木交战、命主为人多半刚愎自用,肝胆易损,一生多与人争斗,难有安宁、此时论日主旺衰,意义已然不大,解开这个“战局”,才是论命的核心。
举个例子:乾造,日主为甲木,生于春月,比劫林立,看似身强、但柱中庚辛金亦重,透于天干,直克甲木、此为身旺逢杀旺,两强相争、若无水来通关(金生水、水生木),此人一生便如逆水行舟,多有掣肘之感,怀才不遇,常受打压、其人生际遇的好坏,全看大运流年是否有“水”来解围。
二、命好不如运好,大运流年定乾坤
原局八字,是车的品相;大运流年,则是车要行驶的道路、一辆宝马良驹(好八字),若行驶在泥泞坎坷的山路(坏大运),亦难展其速、一辆寻常马车(普通八字),若驰骋于平坦宽阔的官道(好大运),同样能日行千里。
原局看的是格局高低、人生潜质、大运则是在特定时间段内,引动原局中何种力量、十年大运,如季节更替,决定了这十年人生的主基调是春暖花开,还是秋风萧瑟、流年太岁,则如一年中的具体天气,是晴是雨,影响着当下的具体事件。
看运的关键,在于看大运流年的干支,与原局发生了何种作用、是“喜”还是“忌”?是冲、是合、是刑、是害?
譬如,原局以财为忌,财星深藏、命主平日虽不富裕,却也安稳、一旦步入财星旺地的大运,财星的力量被引动透出,反会因财致祸、求财心切,反被财困,投资失利,甚至牵扯官非、旁人看他似乎是走了“财运”,实则是走入了陷阱。
又如,女命原局官杀混杂,夫星不清,婚姻本就多有不顺、若再行至伤官大运,伤官克官,更是火上浇油、这十年间,夫妻口角不断,矛盾激化,极易走向分离、这便是“运”的力量,它能将你命里潜藏的种子,催生发芽。
三、神煞、空亡不可轻视,亦不可尽信

论命当以五行生克制化为主,神煞为辅、不可本末倒置,见到一个“桃花”就断人风流,见到一个“驿马”就断人奔波、神煞如菜肴之佐料,能增其风味,但不能决定菜品本身。
一个八字组合良好,正官清正,即便带一二桃花,也多表现为异性缘佳,受人喜爱,未必是男女之事、若八字本就水旺泛滥,财星混乱,再逢桃花咸池,那才是锦上添“乱”,易陷风月泥潭。
空亡也是同理、很多人见“空亡”二字便心生恐惧,以为落空、一事无成、其实不然、空亡之字,是其五行力量暂时隐遁,不易被引动、年柱空亡,祖上缘薄;月柱空亡,手足情疏;日柱空亡,夫妻难睦;时柱空亡,子息有碍、这是一种“象”,一种缘分深浅的体现。
但空亡也有妙用、若八字中忌神落入空亡,反为吉兆、如同一个暗处的敌人自己消失了,岂不快哉?若吉神落入空亡,确实是福气减半,好事多磨、故看空亡,需辨其喜忌,不可一概而论。
四、断事非神仙,是看象,读人生
八字不是一门精准预测未来的机器,它是一套解读生命信息的符号系统、十天干、十二地支,各有其象、甲木为参天大树,乙木为藤萝花草;丙火为太阳之火,丁火为烛光炉火。
一个合格的命师,是在“读象”、看到一个八字,脑中浮现的应是一幅画面,一个故事。
例:坤造,日主癸水,生于冬月,天寒地冻,八字金水一片、最需要的是火来调候取暖、若局中有一丙火高透,便是“寒水向阳”,格局顿生光彩、这个丙火,就是她的希望,是她生命中的贵人、温暖和事业方向、丙火在年柱,多得长辈庇荫;在月柱,事业光明;在时柱,则晚运亨通,子女贤孝、若此丙火被旺水所克,则一生都在追求温暖而不得,内心孤独,事业难成。
通过读象,可以推断一个人的性情、六亲关系、适合的行业、身体的弱点、这并非铁口直断,而是基于五行生克之理,描绘出一种人生的趋势与可能性、为人指点迷津,是让其知晓自身优势,规避性格缺陷,在合适的时机,做合适的事情,所谓“趋吉避凶”,其本质是顺应自己的“命”与“运”。
五、初学者最易陷入的几个误区
1. 见到财星就言富:财旺身弱,是富屋贫人,为财所累、财星需日主担得起,且有源头、有库藏,方为真富。
2. 见到官杀便言灾:官杀克身,亦为事业、权威、约束力、身旺有印护身,官杀来生印,反主大贵,手握权柄。
3. 执着于一两个字:论命需观全局,八个字是一个整体、不可因年月有喜神便断早年风光,日时皆为忌神,中年后一败涂地者比比皆是。
4. 忽略调候:生于寒冬腊月之人,无论身强身弱,都需火来温暖;生于炎炎夏日之人,总喜水来降温、此为“调候为急”,有时其重要性甚至超过扶抑日主本身、不明此理,则会差之毫厘,谬以千里。