解观世音菩萨签 观世音经

欲解观音签，先正求签心、世人遇困厄、迷惘、进退失据之时，多有求于神佛，望得片语指点、观音签，便是菩萨慈悲，予众生方便法门、然此法门非同儿戏，其核心在于诚与敬、心若不诚，杂念纷飞，所求之签不过是竹木随机之物，与己无关、心怀敬畏，一念专纯，所问之事清晰，则菩萨感应，签文方显其机。

问事前，须净手焚香，摒绝外扰、心中默念自己名讳、生辰、居所，而后将所惑之事，原委分明，详陈于菩萨座前、切记，一签只问一事、不可贪多，一签之内问事业又问姻缘，如此则气机混乱，签意不明，神佛亦难施以确切指引、所问之事，当为人生正道，若问旁门左道、害人利己之谋，非但无益，反生业障。

求签之法与筊杯之意

心念既定，可着手于形、双手合捧签筒，过眉心，意与神合，而后轻摇、摇动之时，意念集中于所问之事，直至一签跃然而出、此为天意、然天意是否应人，尚需人意相合，此即请筊。

筊杯，状如弯月，一面平坦为阴，一面凸起为阳、将签置于一旁，手捧筊杯，复述所问之事，请菩萨示下此签是否为准、而后将筊杯掷于地上。

一阴一阳，是为圣杯、此乃应允之象，意为此签确是菩萨为你之事所赐，可依此签文解悟。

两面皆阳，是为笑杯、神佛之意或为：此事时机未至，或所问不清，或问者心有戏谑，菩萨一笑置之，不予作答、此时应静心反思，重整心神，再次请示。

两面皆阴，是为阴杯或怒杯、神佛之意或为：所问之事不宜，或其中有隐情未明，或有违天理，菩萨不允、遇此，万不可强求，当自省其行，或另择他法。

唯有得圣杯确认，此签方才作数。

签文之构与解签之道

观世音菩萨灵签108签

观音签文，通常由几部分构成：签号、吉凶、宫位、签诗、典故、解曰。

签号与宫位，乃是索引，用以定位、吉凶，如上上、大吉、中平、下下，是为此事走向的一个宏观判断、然不可只看此二字便或喜或悲、上上签未必万事大吉，下下签亦非穷途末路、吉凶只是气运之表象，内里玄机，尽在签诗与典故之中。

签诗，多为七言绝句，辞藻典雅，寓意深远、解诗是解签之关键、不可拘泥于字面，而应通感其意境、诗中之风、雨、龙、虎、舟、桥，皆为比兴、风雨可为困阻，龙虎可为贵人或小人，舟桥可为机遇或途径、须将自身所问之事，代入诗中情境，方能有所领悟。

譬如，若问事业，诗中有舟行风顺之句，则预示前路平坦，有贵人相助、若有浪高水急，则暗示挑战重重，须谨慎行事。

典故，常被称为古人，是签诗意象的具现、每一个典故都是一个浓缩的人生故事，其人物的际遇、抉择与结局，正是对求签者处境的深刻隐喻、解签时，务必详查此典故。

若得苏武牧羊之签，问事业，则暗示当下虽处困境，如苏武在北海冰天雪地，然若能坚守节操，不改其志，终有回归故里、加官进爵之日、此签关键在于守与忍、若问感情，得此签，则可能意味一段需要长期坚守、忍耐寂寞的苦恋，但终局或有圆满。

解曰，则是将签诗与典故的寓意，细化到生活的各个方面，如功名、自身、婚姻、疾病、求财、交易等、此部分最为直白，为前两者之注脚、观解曰，可将诗与典故的宏观意象，落于实处、但仍需谨记，解曰是通用之解，最终须结合自己所问之事的具体情况，灵活变通、同一支签，问官司与问疾病，其着眼点截然不同、问官司者，见龙虎相争，或指两方势均力敌；问疾病者，则可能指体内阴阳失调，正邪交战。

吉凶之辨与人事之行

得上上签，当感念菩萨加持，但不可骄傲自满，坐待其成、上签是天时地利，人和仍需自己努力、顺风行船，亦需摇橹、若因得吉签而懈怠，则良机亦会流失。

得下下签，不必惊慌失措，怨天尤人、下签是菩萨慈悲，预示前路有障，是警示而非断言、如同天气预报说明日有雨，是让你出门带伞，而非让你淋雨生病、此时更应谨慎行事，反躬自省，广结善缘，行善积德，以期化解厄运，趋吉避凶、人事若尽，天意或可转圜。

菩萨赐签，是借此形式开启众生内心的智慧、签文是地图，指明了前路的山川河流，但路，终究要自己一步一步去走、解签的最高境界，并非逐字逐句的考据，而是透过签文，观照自己的内心，看清自己的执念与盲点，从而做出更合乎道的抉择、签是外在的指引，而决断，永远源于自己的心。