八字命理,传承千年,流派纷呈、其中盲派,自古秘传,不立文字,仅凭师徒口授心传、其法门以简驭繁,直指核心,断事常有惊人之准、今时机已至,特将此派核心技法公之于众,以飨有缘之人。
一、 宾主之分,定格局之基石
观八字,首辨宾主、何为宾?何为主?
主位: 日柱与时柱为“主”,乃我之身体、家庭、私产、晚运、日干为我,日支为妻宫或夫宫,时柱为子女宫,亦是我之门户、主位之物,是我所拥有,或与我关系最密。
宾位: 年柱与月柱为“宾”,乃他人、社会、国家、祖上、父母、单位、宾位之物,非我所直接支配,需通过手段方可取用。
命局之根本,在于“主”如何作用于“宾”,或“宾”如何作用于“主”、富贵贫贱,皆在此宾主交易之中、若宾位之财官,能被我主位之手段所制、所合、所得,则为富贵之象、反之,若主位之物被宾位所破,或主位去作用宾位而无功,则格局不高。
譬如,年上正财,为宾位之财,乃社会大环境之财、若我日坐比劫,时上食神,以食神生财,或以比劫合财,便是凭我之技艺或人脉,将社会之财纳入我门,此为发财之命。
二、 做功之法,判命局之高低
盲派论命,不以旺衰为第一要义,而重在“做功”、一个八字,犹如一部机器,其价值在于能否有效运转,产生效益、这“效益”,便是“功”。
做功之法,主要有四:
1. 制法: 以强制弱,以我克他。
比劫制财: 命局比劫重重,又有强根,见财星透出、此为众兄弟、朋友联手取财之象,多为实体经营、合伙创业之老板命、财为我所制,故能得财。
食伤制官杀: 我(日干)所生者为食伤,克我者为官杀、若食伤强旺,官杀亦有气,形成食伤制杀之局,主权柄、此人必有才华、有手段,能以智谋或技术驾驭权力,多为武职、执法或技术高管。
财星制印: 印为文书、权力、房产,亦为懒惰、保守、若财星强旺破印,主商业头脑,能弃文从商,或以金钱换取名誉地位。
2. 合法: 以情相合,化敌为友,为我所用。
天干五合(甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸),地支六合(子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未)、三合局(申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑)。
核心在于,所合之物是否为我所需之吉神、如官星来合日干,乃权力、职位、名气主动来寻我、财星来合日干,乃财富、女人缘分自来、合入主位,方为我得、若主位之字去合宾位之物,亦有得,但较为辛苦。
3. 生法: 流通有情,源远流长。
官印相生: 官杀生印,印再生我(日干)、此为权力与名誉并存,官有实权,且受人尊敬,为清贵之格。
食伤生财: 我生食伤,食伤再生财、此为用我之智慧、才华、技术去创造财富,财路不断,源源而来。
4. 化法: 通过相合,五行之性发生转变。
如丙辛合化水,若生于亥子之月,化神得令,则以水论、此时丙火之性、辛金之性皆隐,而以官杀(水)之性显现、格局判断须以化神为中心。
八字若无功可做,干支之间相互阻碍,或闲神太多,则如机器闲置生锈,命主一生碌碌无为,难有作为、做功效率越高,方式越好,则格局层次越高。

三、 干支配置,观人情之细微
盲派尤重一柱之内的干支关系,称之为“干支配置”或“坐下”、日柱干支,尤为关键,直接揭示命主本人及其婚姻状态。
干支一体: 如甲寅、乙卯、庚申、辛酉、天干与地支本气相同,犹如人之身心合一,主观能动性强,独立自主,不喜依赖他人、婚后亦与配偶同心同德。
干生支: 如甲午、丁丑、我生日支,日支为我所生之物,代表我为配偶、家庭付出多,疼爱子女、若日支为喜用,则此付出甘之如饴,且有回报。
支生干: 如甲子、丙寅、日支生我,代表配偶、家庭对我助益大,能得配偶之关爱与扶持,坐享其成。
干克支: 如甲戌、戊子、我克日支,日支为我财、主我对配偶有强烈的掌控欲,家中我说了算、男命得此,妻管严之反面,善于理财持家。
支克干: 如甲申、乙酉、日支克我,为官杀坐身、主配偶对我约束多,压力大、事业上易受小人、环境之制约、若能担官,则为责任与权柄。
四、 盲派取象,万物皆为我断
超越五行生克的抽象层面,将干支、宫位、十神具体化为现实生活中的人、事、物,是盲派断事出神入化的关键。
十干之象:
甲木非仅为大树,亦可为头、为领导、为高楼、为栋梁。
丙火非仅为太阳,亦可为眼睛、为光明、为影视、为演说、为权力。
庚金非仅为刀剑,亦可为道路、为车辆、为金融、为军队、为骨骼。
癸水非仅为雨露,亦可为思想、为眼泪、为酒水、为足、为玄学。
十二支之象:
子为水,亦为墨、为玄、为江湖、为肾。
卯为木,亦为车船、为床、为书籍、为四肢。
午为火,亦为心、为眼、为文书、为殿堂。
酉为金,亦为酒、为钟表、为说唱、为金融、为精血。
组合之象:
卯酉相冲:卯为木,酉为金、金木交战、可取象为车祸(金属车体撞击)、手术(金属刀具入体)、官非口舌(酉为说,卯为震动)。
辰戌相冲:皆为土,为墓库之冲、可取象为房产变动、工作单位变动、肠胃不适、库中之物冲出,是吉是凶,看所冲出之物对命局之作用。
官杀坐桃花(子午卯酉):如乙酉日柱,七杀坐桃花,女命主配偶英俊有威严,但风流多情。
盲派心法,在于活用,不可死执、宾主、做功、配置、取象,四者环环相扣,互为表里、通其一,则可窥门径;通其四,则命理玄机,尽在掌中。