佛祖灵签王省就亲解签 佛祖灵签全部签文

佛祖灵签，流传于世，乃是慈悲与智慧的显现，为迷途众生拨开云雾，指点迷津、其中，王省就亲四字，蕴含深意，非寻常卜算可比、此签并非简单预言吉凶，而是借由佛法之理，引导问卜者内省其心，观照自身因缘，从而亲近自性，寻得解决之道。

王省就亲其名，字字珠玑、王，在此处可解为心王，即人之本心、自性、万法唯心造，心为一切主宰，故尊为王、省，是反省、审视之意、求签问卜，首要在于反躬自省，审视自己的起心动念、言行举止是否合乎正道、就，是趋向、成就、通过内省，修正己过，自然能趋向光明，成就善果、亲，即亲证、亲见、当内心清净，行事端正，便能亲见佛法智慧，亲证事物本源，问题症结自然明了、故此四字连贯，其核心要义在于：求签者需以诚敬之心，反省自身，方能趋向并亲证那解决困惑的无上智慧。

抽得此签，不论签文如何，都离不开一个心字、心诚则灵，并非虚言、所谓诚，不单指焚香祷告的仪式，更在于求签时的动机纯正，内心没有杂念与侥幸、若心怀恶念，妄图借神佛之力损人利己，或心存试探，毫无敬畏，那么抽得何种签文，都只是镜花水月，毫无益处、反之，若为解困惑，为求心安，为辨善恶而来，那么佛祖慈悲，必会通过签文给予恰当的启示。

签文通常由一首偈语、一个典故以及具体事项的解说构成、偈语玄妙，往往以比喻或象征手法，点出问卜者当下的处境与心境、解读者需细心体悟，不可拘泥于字面、典故则是借古人事迹，以史为鉴，让问卜者参照古人成败得失，明晰自身所处境地的关键所在。

佛祖灵签第1签

譬如，若得一上上签，题为唐僧取经功德满，其诗或曰：一帆风顺达西天，宝藏琳琅列眼前、从兹万事皆如意，福寿康宁乐无边、此签典故自是玄奘西行，历经九九八十一难，终得真经，修成正果、得此签者，若问事业，则预示长期的努力与坚持将迎来丰硕成果，过去的艰难险阻皆为铺垫，光明前景已在眼前、若问姻缘，则是佳偶天成，良缘已至，过去的等待与寻觅终将圆满、但解签至此，并未结束、王省就亲的精髓在于，即便得了上上签，亦要反省自身是否具备了唐僧那样的坚韧心志与向道之心、若无此德行，福报亦会转瞬即逝、此签是鼓励，更是鞭策，提醒问卜者要继续保持精进，方能守住福报。

再如，若得一中平签，题为孟母三迁择邻处，其诗或曰：环境迁移避恶因，用心良苦为子孙、根基未稳须勤勉，莫待风摇始正心、典故说的是孟母为了给孩子一个良好的成长环境，不惜三次搬家、此签寓意，问卜者当下的环境或人事关系中，可能存在不良影响，需要主动做出改变与抉择、若问前程，则提示需要转换跑道或调整方向，离开不利于发展的圈子、若问家庭，则需审视家中风气，为子女后辈做出良好表率、此签不言吉凶，只论因果、它指明了问题的根源在于环境，而解决之道在于抉择与勤勉、这正是王省就亲之理，让你看清外缘，回归内心，做出正确的行动。

倘若不幸，抽得一下下签，题为庞涓马陵道遇伏，其诗或曰：机关算尽太聪明，反误卿卿性命终、前路崎岖多险阻，劝君退守莫前冲、典故是战国时期魏国大将庞涓，因嫉妒师弟孙膑的才能，屡次设计陷害，最终在马陵道被孙膑设计伏击，兵败自刎、此签是大凶之兆，警示问卜者心存嫉妒、骄傲自满，或计谋用尽，已陷入危机四伏的境地、若问投资，是血本无归之象，必须立刻收手、若问人际，是小人环伺，有被暗算之险、佛祖慈悲，下下签并非让你绝望，而是最严厉的警钟、它是在告诉你，前方的道路是死路，必须悬崖勒马、王省就亲在此处的体现最为深刻：必须立刻停止当前错误的行为，深刻反省自己的贪念、嗔恨与愚痴、退守，并非懦弱，而是保全自身、以待时机的智慧、这支签是给你一个看清自己内心阴暗面、从而改过自新的机会、能听劝而退者，便是下下签中的一线生机。

故而，解读佛祖灵签，不可只看表面的吉凶祸福、每一支签，都是一面镜子，照见的不是未来，而是你当下的心、吉签，是肯定你的善行，勉励你继续保持；凶签，是警示你的恶念，劝导你及时回头、签文所给的指引，并非宿命的判决，而是基于你当前因缘所提供的最佳建议、命运的舵，终究握在自己手中、通过王省就亲的法门，观照内心，修正行为，便能将下签转为平签，将平签转为吉签，这才是求签问卜的真正意义。