道家算命八字咒语 迷信八字算命

丙午年，孟秋，于京华书斋。

天地玄宗，万炁本根、人之始生，皆禀受此天地之炁，凝结为命、生辰八字，便是记录个人出离母胎、第一口呼吸之时，宇宙五行之炁的独特印记、此印记，如同一张无形的契约，暗藏了人一生的穷通寿夭、富贵贫贱、世人算命，多止于知命，知其然而不知其所以然、道家玄门，则更进一步，讲求“我命在我不在天”、八字咒语，正是此法脉中承负天机、调理气运的密匙。

何为八字咒语？其理何在？

八字咒语，非乡野巫祝之胡言乱语，亦非单纯之精神慰藉、其本质，乃是一种通过特定音律、字符与意念，引动宇宙能量，与自身八字命局产生共鸣，从而达到调整、优化自身气场（炁场）的法门、其核心理论，根植于道家的“天人感应”与“同气相求”之说。

人之八字，由天干地支组成，每一干支皆对应着阴阳五行之气、譬如甲为阳木，乙为阴木；子为阳水，亥为阴水、命局之中，五行之气或强或弱，或生或克，形成一个动态的平衡系统、当此系统失衡，人生便易生坎坷、疾病与灾祸。

咒语，即是“宇宙的密码”、道家高人通过千百年来的修行与观察，洞悉了某些特定的音节组合能够精准地接引并调动特定五行的能量、诵念咒语，如同以自身为媒介，拨动天地间无形的琴弦、当咒语的音频振动与你命局所需五行的频率相合时，便能感召相应的宇宙能量，补入你的命局，如同为干涸的田地引来甘霖，为衰弱的炉火添入新炭、此非迷信，乃是能量共振之妙理。

八字咒语之分类与功用

八字咒语法门繁多，依据命局具体情况，其功用亦各有侧重，大体可分为以下几类：

一、扶抑类咒语：

此为最常用之法、八字论命，核心在于日主（代表自身的那个天干）的旺衰、日主过旺，则需“抑”之，如同大树枝叶过于繁茂，需修剪方能成材；日主过弱，则需“扶”之，如同幼苗孱弱，需施肥浇灌方能茁壮。

若某人日主为甲木，生于春天，木气极旺，性格或显刚愎自用，易折、便可选用属金之咒语，以金克木，削其旺气，使其归于中和、反之，若日主为庚金，生于夏季，火旺克金，金气衰微，人则体弱多病，行事多受掣肘、则需选用属土之咒语，以土生金，厚土载物，强其根基。

二、调候类咒语：

八字命局，亦讲“寒暖燥湿”、生于寒冬腊月之人，命局多寒，纵有富贵之机，亦难舒展，如龙困浅滩、生于炎炎夏日之人，命局多燥，性情易急躁，行事虎头蛇尾、调候，便是调节命局的“温度”与“湿度”。

命局金寒水冷者，可持诵属火之咒语，如“南明离火，照彻玄冥”，引南方朱雀之火气，温暖命宫，使其生机焕发、命局火炎土燥者，则可持诵属水之咒语，如“北帝敕令，壬癸润生”，借北方玄武之水气，滋润命局，使其心平气和，行事沉稳。

三、通关类咒语：

民间口诀八字

命局中，若两行相克，且势力相当，互不相让，便形成“两神相争”之局，主人生多矛盾、内部消耗大、例如木与土相克，若命中木强土弱，则脾胃易损；土强木弱，则肝胆不舒、通关，即是在相克的两者之间，加入一个可以调和的五行。

木克土，可以火通关，因木生火，火生土、便可选用属火之咒语，让原本相克的木土之气，转为木生火、火生土的相生之链，化干戈为玉帛，使人生阻滞变为顺遂。

四、化煞类咒语：

命理学中有诸多“神煞”，如羊刃、七杀、亡神、劫煞等，皆为某种极端或不和谐能量的代称、这些神煞若无制化，往往对应着生活中的意外、小人、官非与病痛、化煞类咒语，便是针对这些特定的负面能量，以特定的咒音和符印意念，进行化解、转化、如同以艾草之阳气驱散阴湿之邪，以正声破除鬼魅之音。

咒语之行持法门

得咒非难，行持为要、欲使咒语灵验，须遵循特定仪轨，其核心在于“诚”与“敬”。

择时：须择一清净之时，避开日夜交替的昏晓时分，最好选择与自己用神五行相应的时辰、例如，命理喜木者，可择寅时、卯时（凌晨3-7时）面向东方诵持。

净心：诵持前，须静坐片刻，摒除杂念，收束心神、心中默想咒语所要沟通的宇宙能量或神明法相，心存敬畏、心诚则灵，意正则通。

正身：身体端坐或站立，脊背挺直，使自身气脉通畅、根据咒语属性，可配合特定手印（诀），以手引气，增强感应。

诵念：咒语之声，可出声，可金刚诵（唇动不出声），可默念、关键在于音节准确，频率稳定，将意念贯注于每一个字音之中、感受咒音在体内产生的微小振动，观想相应的五行之光色（如木为青，火为赤，土为黄，金为白，水为黑）笼罩全身。

实例浅析

试举一例：乾造，生于公历1990年7月15日午时、其八字为：庚午，癸未，甲寅，庚午。

此命局，日主甲木，坐下寅木为根，看似不弱、然生于未月，土旺火燥，且年、时两透庚金七杀克身、全局火炎土燥，克泄交加，甲木备受煎熬、此为身弱杀重之局，主其人压力巨大，事业难成，且易有筋骨之伤。

调理之道，在于用水、水能润燥，能生木，亦能化杀（金生水，水生木）、故可为其择一属水之咒语。

法门：于每晚亥时（21-23时），此为水旺之时，面向北方，静心正坐，双手结玄武印，持诵“天一真水，坎宫玄英，涤荡炎燥，涵养甲庚”之咒、诵持之时，观想北方有无尽的黑色真水，如甘露般从头顶灌入，流遍全身，浇熄燥火，滋润甲木之根、久久行之，其人急躁之性可得以改善，身心压力减轻，运势亦将随之转顺。

道法自然，咒语之用，乃是顺天应人，助人恢复与宇宙的和谐、它非万能之钥匙，能凭空造物，却是一盏明灯，能照亮前路；是一剂良药，能调理沉疴、修持者，更需配合自身德行之提升，内外兼修，方能真正做到知命、立命，乃至改命。