苏东坡考教解签 苏东坡九进九出汴梁

大江东去，浪淘尽千古风流人物、谈及苏东坡，世人多念其词，品其肉，赏其书，却鲜有人深究其与禅门宗师之间的智慧机锋、在诸多流传的轶闻中，考教解签一事，看似小品，实则蕴含着洞察世事、体悟人心的深邃妙谛。

故事常发生在香火缭绕的寺院、一日，苏大学士兴致盎然，与挚友佛印禅师同游、见一解签处人头攒动，信众或喜或悲，皆系于一纸签文、东坡何等人物，腹笥深厚，见此情景，文人的那份好奇与考较之心油然而生、他非是不信，亦非是全信，而是想探一探这签文背后，究竟是宿命的铁律，还是人心的活解。

他拈起一签，常见的是上上签，辞藻华美，意象吉祥、他对解签的老僧，实则是佛印禅师，微微一笑，设下了一个巧妙的局、他问：大师，若一商贾持此签问商路，当作何解？

佛印禅师目光澄澈，不假思索便答：此乃‘顺风满帆，利达三江’之象、签文所示‘春风得意马蹄疾’，正应其货物畅通，财源广进、然‘一日看尽长安花’，亦是提醒他，得意之时莫忘形，繁华背后需谨慎，见好就收，方能守住基业、一番话，既肯定了吉兆，又点出了潜在的风险，将一句诗活生生解成了商战中的智慧。

苏东坡点了点头，随即又问：若是一学子，十年寒窗，将赴考场，持此签问功名，又该如何解？

佛印禅师应声而答：此乃‘文思泉涌，金榜题名’之兆、‘春风得意马蹄疾’，是其下笔如有神助，思如泉涌、‘一日看尽长安花’，便是他一朝高中，名动京城，前程似锦、此签于他，是莫大的鼓舞，增其信心，助其发挥、同样的签文，瞬间化为对读书人最恳切的期许与祝福。

东坡眉毛一扬，紧接着抛出第三个难题：那倘若是一位久病在床的老者，忧心忡忡，持此签问寿元，又当如何？

苏东坡撩妹千古名句

此刻，周遭的空气仿佛都凝固了、问寿元，最为微妙，也最为沉重、佛印禅师面露慈悲，缓缓说道：施主，此乃‘心安神定，枯木逢春’之吉、‘春风’者，阳气生发也，寓意其体内沉疴将随春风而去，生机焕然、‘马蹄疾’，非指奔波，而是体内气血运行加快，驱散病邪、至于‘看尽长安花’，则是告诉他，放下心中对病痛的执念与恐惧，心境开阔，如游园赏花，心病一除，身病自会好转、此签于他，是一剂安心的良药。

语毕，苏东坡抚掌大笑，笑声中满是钦佩与了然、他考较的本不是签文，而是解签人的智慧与慈悲、佛印禅师所解，早已超越了签文上那几个固定的字眼、他所解的，是人心。

这则公案的精髓在于，真正的智慧不在于预测一个不可更改的未来，而在于为当下迷茫的人找到一个最合适的出口、签文本身是固定的，是死的；但求签之人的处境与心境却是千变万化的，是活的、佛印的高明之处，便是用一份死的签文，去点化一颗活的人心。

对于商贾，他点出戒；对于学子，他给予信；对于病者，他施以安、这背后，是对人性的深刻洞察、商海浮沉，最怕得意忘形；科场竞争，最需临门一脚的自信；病榻缠绵，最缺的便是内心的平和与希望、佛印的解读，如同一位高明的医师，并非简单地告知病情，而是根据不同病人的体质与病症，开出最对症的药方、这药方，治的不仅是事，更是心。

苏东坡自己的一生，何尝不是一支等待解读的签？他曾春风得意马蹄疾，少年成名，震动朝野；也曾遭遇乌台诗案，贬谪黄州，九死一生、若他执着于命运的上上签或下下签，恐怕早已在宦海沉浮中消磨了意气、他正是深谙活解之道的人、在黄州，他将下下签解成了长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香的田园诗意；在惠州，他解出了日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的随遇而安；在儋州，他更将蛮荒之地解成了我本儋州民，寄生西南北的豁达归宿。

命运给他的签文或许充满坎坷，他却用自己的才情与胸襟，为每一段经历都找到了光明的注解、这与佛印解签，实乃异曲同工，皆是境随心转的至高境界。

苏东坡考教解签的故事，与其说是一场智力游戏，不如说是一次关于命运与自我的深刻探讨、它告诉我们，外界的启示，无论是签文、星象还是别的什么，都只是一面镜子、镜子能照出你的模样，但决定你走向何方的，永远是你自己、签是引子，解是关键，而真正掌握乾坤的，是你面对生活的那颗心、你若心中有春天，即便手握严冬之签，也能读出雪后初晴的希望。