黄历1943年6月30 2026黄历日历书

公历一九四三年六月三十日，星期三。

此日于华夏旧历，为癸未羊年五月廿九、翻开那张已经泛黄发脆的纸页，墨迹间浸润着一个时代的呼吸、这一天的干支纪日为：癸未年，戊午月，丁卯日。

当日时辰干支与吉凶

子时（23:00-00:59）：庚子

丑时（01:00-02:59）：辛丑

寅时（03:00-04:59）：壬寅

卯时（05:00-06:59）：癸卯

辰时（07:00-08:59）：甲辰

巳时（09:00-10:59）：乙巳

午时（11:00-12:59）：丙午

未时（13:00-14:59）：丁未

申时（15:00-16:59）：戊申

酉时（17:00-18:59）：己酉

戌时（19:00-20:59）：庚戌

亥时（21:00-22:59）：辛亥

审视当日吉时，当以寅时、卯时、午时、未时为上、在那个烽火连天的岁月里，人们或许会选择在这些时辰里，去办一些关乎生计与未来的要事，哪怕只是为了求得一丝心安。

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丁卯日之气数解读

丁卯日，天干丁火，地支卯木、丁火为阴火，是灯烛之火，文明之象；卯木为阴木，是花草之木，柔韧生长、此日木生火，干支相生，内里蕴含着一股温和而坚韧的力量、丁火昭融，卯木向阳，本是文思泉涌、人情和睦之象、对于读书人、手艺人而言，这一天或许是灵感迸发的佳期、然丁火亦有燃烧殆尽之忧，卯木亦有易折之患，若无根基，则华而不实。

这一天的五行气数，是内里和谐，却需提防外力侵扰、年柱癸未，癸水克丁火；月柱戊午，戊土晦火光、水火交战，土来搀杂，使得丁卯日原本的清明之气，蒙上了一层时代的尘埃、这意味着，即便个人或家庭内部再如何努力维持祥和，也难以抵挡大环境的冲击与压制、这正是当时无数中国家庭命运的真实写照。

宜忌之间，窥见民生

黄历上的宜与忌，是先民生活智慧的凝结，也是特定时空下百姓行为的指南。

【宜】祭祀、祈福、求嗣、开光、订盟、纳采、裁衣、安床

在1943年的中国，这些宜事被赋予了沉重的含义、祭祀与祈福，祭奠的不仅是列祖列宗，更是数以万计在战争中逝去的英魂与同胞、人们在香火缭绕中祈求的，无非是家人的平安与国土的完整、在陪都重庆，在后方昆明，或是在沦陷区的隐秘角落，无数人点燃心香，向着未知的前路，寄托最卑微也最坚定的希望。

订盟与纳采，在乱世中显得尤为珍贵、一纸婚约，不仅仅是两个年轻人的结合，更是两个家庭在风雨飘摇中结成的生存同盟、交换的信物或许简单，仪式或许仓促，但那份对未来的承诺，是黑暗中熠熠生辉的人性之光。

【忌】伐木、作梁、安葬、行丧、动土、破土

忌动土，这短短三字，在遍地焦土的年代显得如此苍白、敌机的轰鸣犹在耳畔，断壁残垣随处可见，哪里还有不动之土？黄历的禁忌，与现实的残酷形成了强烈的对照、它更像是一种无声的期盼，期盼着有一天，人们能够真正出于建设而非毁坏、出于安居而非逃难的目的，去规划脚下的每一寸土地。

忌安葬与行丧，更是戳中了那个时代的痛处、死亡变得寻常，葬礼却是一种奢侈、多少忠骨埋于异乡，多少生命悄然逝去，连一场体面的告别都无法拥有、黄历的这一条禁忌，仿佛在提醒活着的人们，生命之逝是何等重大之事，绝非草草了结。

冲煞与历史的暗合

当日冲鸡（辛酉），煞西。

属鸡之人，在这一天被认为气运不畅，需谨言慎行，避免与人争执，更不宜做重大决策、在军队中，若有将领属鸡，或许其部下会暗自为其捏一把汗、在商场上，若有掌柜属鸡，或许今日便会闭门谢客，以避风险。

煞在西方、凡是向西而行，开西门，或是在住宅西部动工，皆为不利、将此放入历史的宏大叙事中，便有了更深邃的解读、当时中国的抗战大后方正是在西部、煞西之说，是否也暗合了后方所承受的巨大压力与危机？日军的兵锋、物资的匮乏、政治的暗流，无一不是从外部指向西方的煞气、人们遵循着古老的规避之法，内心深处，却是对国运的无限忧虑。

1943年6月，鄂西会战刚刚结束，中国军队虽取得胜利，但也付出了惨痛代价、战争的机器仍在高速运转，每一个人都被裹挟其中、一张薄薄的黄历，无法阻挡炮火，也无法变出粮食、但它提供了一种秩序，一种植根于古老文明的心理慰藉、它告诉人们，即使在最混乱的时代，天地运转依然有其规律，生活中的行止依然有其章法。

在这一天，重庆防空洞里的市民，或许会悄声议论今日的冲煞；在上海孤岛的文人，或许会借丁卯木火之象，写下几句感怀身世的诗句；在华北敌后的农夫，或许会看着黄历上的宜裁衣，摸了摸孩子身上破旧的衣裳，眼神中流露出一丝对未来的期盼、黄历上的每一个字，都与那段沉重的历史，与千百万人的具体生活，紧密地联结在一起。