作生基,乃是为生人立墓,非为往生,而是为求转运、延寿、增福、此法自古有之,被视为“偷天换日”之秘术,其核心在于借地运灵气,补己身之不足、择一上佳龙穴,再配以良辰吉日,将个人发、甲、血等信物,循古法埋入,接引天地能量,从而达到趋吉避凶之效。
2026年,岁次丙午、丙为阳火,午亦为火,干支同气,火势炎炎、丙午马年,其气主动,主变化、声名、升腾、于此年作生基,若能得其旺气,则运势催发迅猛,如烈火烹油,尤其利于事业开拓、名望提升及祛除阴寒之症、然火势过旺亦有其弊,若福主命格燥热,或择日不当,反易引火烧身,致心浮气躁,事倍功半、故丙午年择日,重在调候,需“刚柔并济,水火既济”。
择日之法,纷繁复杂,然万变不离其宗、首要在于“避凶”、凶日行事,如涉险滩,纵有万般准备,亦难保万全。
首避岁破之日、 2026年太岁在午,午之对冲为子,故子日为“岁破”大凶之日、全年凡逢子日,天地之气相冲,磁场紊乱,决不可用以作生基、此日动土,如与太岁当面对抗,百害而无一利。
次避月破之日、 每月皆有与月建相冲之日,是为“月破”,亦称“大耗”、此日气场衰败,诸事不宜,用于生基,非但不能纳福,反有损耗元气之虞。
再避四离四绝日、 此乃四季转换交替之日,五行之气驳杂不纯,天地能量处于混沌状态、立春、夏至、秋分、冬至前一日为“四绝”;春分、秋分、夏至、冬至前一日为“四离”、此八日气场不稳,如人之体虚,不堪重负,断不可取。
避开大凶之日,方可论吉、吉日之选,则需“趋吉”。
首选天赦日、 天赦日乃上天赦免众生罪愆之日,最宜祈福、祭祀、解冤、用于作生基,可得天恩庇佑,化解宿怨,扫除障碍,使福主所求之事,更为顺遂、查阅历法,丙午年有数个天赦日,乃作生基之上上之选。
次取天德、月德、天德合、月德合日、 此为天地德秀之气汇聚之日,能量祥和,有“慈祥”、“化解”之功、若能配合福主命格,则如锦上添花。

三论建除十二神、 于十二神中,宜选取“满”、“成”、“开”日、 “满”日有圆满丰收之意;“成”日寓意成功、成就;“开”日则象征开启新生、此三日皆有积极向上之意,与作生基求新求变之本意相合、避用“破”、“危”、“闭”等日。
上为择日之通法,然作生基乃极为个人之事,核心在于“人”,即福主本人之命格、故上乘择日之法,必须结合福主之生辰八字,进行精细推算。
譬如,福主八字若喜火,则丙午年火旺,乃天赐良机、可选取木火相生之日,如甲寅、乙卯、丙午、丁巳等日,木助火势,火借风威,功效倍增、若福主八字忌火,则需谨慎、此时择日,当以“克、泄、耗”为原则,选取土旺或金水旺相之日,以泄火之炎气,或以水来调候,使五行归于平衡、如戊辰、己丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥等日,皆可酌情考虑。
日课之选择,不仅看日,更要看时、一日十二时辰,各有吉凶、选定吉日后,须再择一吉时动土、时辰之干支,需与日、月、年之干支形成良好组合,或三合、或六合,或有情相生,避免刑冲克害、时辰之选择,乃是引动天地灵气之“钥匙”,时辰一到,方可破土动工,差之毫厘,谬以千里。
丙午年各季择日简述:
春季(农历正月、二月、三月): 木旺生火,气势渐起、此时万物复苏,生机勃勃,适合作生基以求事业发展、学业进步、可选木火通明或带土稳固之日。
夏季(农历四月、五月、六月): 火势鼎盛、若福主八字能承受旺火,此季作生基,催运效果最为迅猛,如旱地见甘霖、若八字燥热,则需寻觅带水或湿土之日,如壬、癸、辰、丑日,以求水火既济。
秋季(农历七月、八月、九月): 金旺之季、火克金为财,故此季作生基,尤利求财、可选火金相成之日,或加土通关,使火生土,土生金,财源流通不息。
冬季(农历十月、十一月、十二月): 水旺之时、水火相克,气场激荡、此季择日,难度最高、须精选木旺之日,构成“水生木,木生火”的通关之局,化干戈为玉帛,方能转凶为吉,反得大用。
作生基,乃夺天地造化之功,非同儿戏、选址为体,择日为用、寻得真龙穴,配以天时吉日,再加上福主心诚意正,方能感应天地,得偿所愿、切记,此处所列仅为通用之法,具体到个人,务必请精通此道之士,结合自身命盘,量身定制,方为万全之策。